Паломники к Поясу Богородицы считают сутки в очереди "за счастьем"

24 ноября 2011 года

Очередь в храм Христа Спасителя, куда из Афонского монастыря привезли пояс из верблюжьей шерсти, принадлежавший самой Деве Марии, увеличивается с каждым часом. Паломники приезжают со всей Центральной России и из соседних республик СНГ, торопясь успеть до 27 ноября, когда пояс увезут обратно в Грецию. Проведенное в очереди время они считают счастьем.

Один из выходов на станции метро "Кропоткинская", ближайший к храму Христа Спасителя, работает вполсилы - через него можно только в метро спуститься, но нельзя выйти. Выход охраняют милиционеры, которые, впрочем, выпускают на улицу, если им показать паспорт с пропиской в прилегающем районе. Зато они объявляют в мегафон, что очередь в храм начинается от метро "Спортивная".

На выходе из "Спортивной" уже мечется группка взрослых интеллигентных женщин. Они пристают к прохожим с вопросами: "Вы не знаете, где тут очередь к поясу Богородицы?" А на недоумение отвечают: "Ну, в храм Христа Спасителя". "Так он на другой станции", - удивляется продавщица, но наконец кто-то догадывается, что надо идти к Фрунзенской набережной.

На набережной становится понятно, что мы на верном пути: проезжая часть забита автомобилями, а тротуар - людьми.

Очередь разбита на группы по 100-200 человек, каждую из которых ограждает заборчик и которые отделяет друг от друга пространство метров в сто, а также полицейские. Примерно каждые пятнадцать минут или полчаса в рации у сотрудника полиции: "Андрей, запускай новую группу". Где-то в конце очереди, у храма, очередную партию запускают внутрь, и вся очередь приходит в движение: заборчик отодвигается, и паломникам разрешают пройти еще метров на сто, до следующего милиционера. "Как овцы в загоне", - ворчит мужчина в возрасте.

Занимать очередь "для друзей" милиционеры не разрешают, а если кто-то приходит со стороны, его не пускают. "Я к сыну пришел, вон он там уже четыре часа стоит", - доказывает омоновцу немолодой мужчина. "Вставайте в конец очереди и стойте всю ночь, - отвечает тот без тени злорадства. - Если всех пускать, бардак будет".

Паломник начинает скандалить и что-то кричать, но полицейский неумолим.

Начало очереди еще надо поискать. Она уже не около "Спортивной", а где-то на Лужнецкой набережной. "Сейчас до дома дойдем", - шутит молодая, модно одетая девушка - они с мамой идут вдоль очереди к ее началу, которого пока не видно. Паломницы живут на станции метро "Юго-Западная", а поклониться святыне пришли, "потому что это большое событие и его нельзя пропустить". В церкви, правда, они, по собственному признанию, бывают только по большим праздникам.

Наконец за мостом Третьего Транспортного Кольца показывается хвост длиннейшей очереди. Вновь прибывшие вежливо уточняют друг у друга, кто последний. Светит солнышко, в Москве-реке плавают утки. Первые два часа стоять было хорошо, а потом можно зайти погреться в один из автобусов, специально снятых с маршрутов и стоящих на приколе вдоль очереди. Автобусы чередуются с машинами скорой помощи и бесплатными биотуалетами.

Паломники коротают время за чтением духовной литературы, пением псалмов и дореволюционных песен. Кто-то крестится, кто-то стоит с иконами и хоругвями. "Конечно, для нас это важное событие, - говорит РИА Новостям молодая женщина в платке. На поклон Светлана приехала из Воронежа. - Ну а что стоять приходится по восемь, десять, а то и 12 часов, - ничего страшного. В древности люди, чтоб святым местам поклониться, на месяца из дома уходили. Для нас это счастье и возможность подумать о чем-то важном".

В Воронеже Светлана работает экономистом в коммерческой фирме. Глава фирмы, понимая, как важно для сотрудницы это паломничество, отпустил ее в столицу. Правда, за счет отпуска.

Тут же бродит женщина с ксерокопиями каких-то документов и фотографией ребенка. "Помогите собрать внучке на операцию! Храни Вас Господь!" "И Вас храни", - ответила интеллигентная женщина, но денег не дала. Около очереди вообще много попрошаек. Особенно в хвосте, пока люди еще добрые.

Рядом стоит мама лет сорока пяти. Она приехала с Украины с двумя сыновьями - лет 10 и 14, Иваном и Данилой. Мальчики под недовольный шепот мамы: "Сами же потом есть будете просить" - кормят уток взятой из дома булкой. Очередь и поездка в Москву для них - это большое приключение. Но мама настроена серьезно: "Я своих сыновей по Закону Божьему ращу, и прийти сюда мы были просто обязаны. Попрошу у Пресвятой, чтобы сыночки порядочными людьми выросли, сейчас это так сложно..."

Ее сверстница подхватывает: "А у меня сын болеет, вот хочу за него у Пресвятой Девы Марии попросить". Некоторое время спустя женщина тяжело вздыхает и признается, что сын ее сильно пьет.

Вообще немолодые женщины составляют процентов 80 из тех, кто стоит в очереди паломников. Есть, однако, и мужчины. Двое просто одетых парней переговариваются: "А я сегодня отгул взял". "Зря только один, - отвечает его товарищ. - Медленно движется, хорошо бы сегодня в храм попасть". На вопрос корреспондента они признаются, что ничего особенного просить у Богородицы не собираются. "Просто поклонимся святыне, да и все", - говорит высокий, в мятой кепке. "Ну здоровья разве что для близких", - добавляет второй.

В очереди все ведут себя спокойно, обсуждая лишь перспективы попадания в храм Христа Спасителя.

"Говорят, те, кто утром пришли, уже прошли", - вздыхает замерзшая женщина. "Вечером надо проходить - ночью тоже пускают, и людей совсем мало", - отвечает подруга. "Говорят, те, кто на выходных пришел, быстро проходили", - сокрушается кто-то еще.

За четыре часа в очереди корреспондент продвинулся на километр, тогда как сама очередь увеличилась километра на три. А когда автор возвращался в редакцию у метро "Парк культуры", полицейский на станции объявлял, что очередь начинается уже от "Воробьевых гор".